Обитель Чёрной Королевы

Обитель Чёрной Королевы Украинский магический форум












Последние темы
» Демонология.
Вчера в 19:35 автор Katrina

» Демонология и медицина.
Вчера в 19:12 автор Katrina

» Рунические формулы для привлечения денег.
Вт 21 Ноя 2017 - 5:20 автор Katrina

» Избавление от неудач.
Пн 20 Ноя 2017 - 16:56 автор Katrina

» Обряд на счастье.
Пн 20 Ноя 2017 - 16:50 автор Katrina

» Заговор, чтобы не знать дома нищеты.
Пн 20 Ноя 2017 - 16:48 автор Katrina

» Перенос тоски из сердца оператора на интересующего мужчину.
Пн 20 Ноя 2017 - 16:46 автор Katrina

» Для устранения негативной энергии, которая скопилась как результат человеческой зависти.
Пн 20 Ноя 2017 - 16:37 автор Katrina

» Исправить содеянное.
Пн 20 Ноя 2017 - 16:33 автор Katrina

» Ритуал исполнения желания на семи свечах.
Пн 20 Ноя 2017 - 16:29 автор Katrina

» Белая защита от магических (и не только) ударов.
Пн 20 Ноя 2017 - 16:26 автор Katrina

» Ритуал на омоложение.
Пн 20 Ноя 2017 - 16:23 автор Katrina

» Вернуть долг. Подборка обрядов.
Пн 20 Ноя 2017 - 16:21 автор Katrina

» Оморочка на красоту, направленная на сильный пол.
Пн 20 Ноя 2017 - 16:17 автор Katrina

» Чистка и защита отжигом.
Пн 20 Ноя 2017 - 16:14 автор Katrina

» Чтобы замечали вашу красоту.
Пн 20 Ноя 2017 - 16:11 автор Katrina

» Оберег на отношения с отливкой.
Пн 20 Ноя 2017 - 16:04 автор Katrina

» О выборе дерева для рун.
Пн 20 Ноя 2017 - 16:01 автор Katrina

» Диагностика магически наведённого негатива на отношения.
Пн 20 Ноя 2017 - 15:54 автор Katrina

» Диагностика магического негатива с помощью яйца.
Пн 20 Ноя 2017 - 15:50 автор Katrina

» Заговоры для отливок.
Пн 20 Ноя 2017 - 15:46 автор Katrina

» О пользе сухого красного вина.
Пн 20 Ноя 2017 - 4:50 автор Katrina

» Мандала, помогающая разбогатеть.
Пн 20 Ноя 2017 - 4:22 автор Katrina

» Мандала изобилия.
Пн 20 Ноя 2017 - 4:19 автор Katrina

» Мандала привлечения денег.
Пн 20 Ноя 2017 - 4:14 автор Katrina

» Дощечка-талисман.
Вс 19 Ноя 2017 - 22:23 автор Katrina

» Кошелек с рунами.
Вс 19 Ноя 2017 - 22:21 автор Katrina

» Магический кошелек.
Вс 19 Ноя 2017 - 22:19 автор Katrina

» Обряд с рунами и ароматическими маслами.
Вс 19 Ноя 2017 - 22:18 автор Katrina

» Начертание рун на купюрах ароматическими маслами.
Вс 19 Ноя 2017 - 22:16 автор Katrina

» Листья мяты.
Вс 19 Ноя 2017 - 21:49 автор Katrina

» Рубашка-оригами из купюры.
Вс 19 Ноя 2017 - 21:42 автор Katrina

» Денежный конверт.
Вс 19 Ноя 2017 - 21:23 автор Katrina

» Апельсины и мандарины.
Вс 19 Ноя 2017 - 21:18 автор Katrina

» Определение защиты на Младших Арканах.
Вт 14 Ноя 2017 - 20:24 автор Katrina

» Преобразование внутренней негативной энергии в Магическую Силу.
Вт 14 Ноя 2017 - 19:13 автор Svetlana S

» Магический карандаш
Вт 14 Ноя 2017 - 18:43 автор Svetlana S

» Практический курс:"Воспоминание прошлых жизней без регрессивного гипноза и других специальных техник".
Вт 14 Ноя 2017 - 18:12 автор Lucie

» Определение защиты на Старших Арканах.
Вт 14 Ноя 2017 - 18:11 автор Svetlana S

» В ночь с полною луною говорить на воду.
Вт 14 Ноя 2017 - 4:49 автор Katrina

» На разлучение.
Вт 14 Ноя 2017 - 4:46 автор Katrina

» Приворот для мужа.
Вт 14 Ноя 2017 - 4:43 автор Katrina

» На песке.
Вт 14 Ноя 2017 - 4:41 автор Katrina

» Чтобы снять с себя ярую любовь.
Вт 14 Ноя 2017 - 4:39 автор Katrina

» От тоски.
Вт 14 Ноя 2017 - 4:35 автор Katrina

» Присуха для блудного мужа.
Вт 14 Ноя 2017 - 4:32 автор Katrina

» Приворотные слова на воду.
Вт 14 Ноя 2017 - 4:29 автор Katrina

» Приворот на фото.
Вт 14 Ноя 2017 - 4:28 автор Katrina

» Приворот во время еды.
Вт 14 Ноя 2017 - 4:26 автор Katrina

» Приворот во время еды.
Вт 14 Ноя 2017 - 4:26 автор Katrina

» Заставить видеть о себе сон.
Вт 14 Ноя 2017 - 4:24 автор Katrina

» Вызвать любимого на улицу.
Вт 14 Ноя 2017 - 4:20 автор Katrina

» Для любви.
Вт 14 Ноя 2017 - 4:17 автор Katrina

» Луна и ритуалы.
Ср 8 Ноя 2017 - 3:59 автор Katrina

» Удивительные свойства воска.
Ср 8 Ноя 2017 - 3:57 автор Katrina

» Акция! "СТОИТ" или "НЕТ" от Joka вам ОТВЕТ.
Вт 7 Ноя 2017 - 22:19 автор Joka

» Белое колдовство – все о белой магии.
Пн 6 Ноя 2017 - 1:38 автор Vedma Kassandra

» Чары над лягушкой.
Пн 6 Ноя 2017 - 1:28 автор Vedma Kassandra

» Заговоры от зубной боли.
Пн 6 Ноя 2017 - 1:21 автор Vedma Kassandra

» Заговоры от сглаза и порчи.
Пн 6 Ноя 2017 - 1:16 автор Vedma Kassandra

» Заговор над новорожденным от похищения его злым духом и от негативной энергии.
Пн 6 Ноя 2017 - 1:04 автор Vedma Kassandra

» Новичку в помощь
Пн 6 Ноя 2017 - 1:04 автор Пантера

» Шкатулка, исполняющая желания
Сб 4 Ноя 2017 - 16:30 автор Lucie

» Посвящение на раскрытие магических  способностей на Самайн (Хэллоуин).
Пт 3 Ноя 2017 - 21:40 автор Katrina

» ВОЗМОЖНЫЕ ПОБОЧНЫЕ ЭФФЕКТЫ.
Чт 2 Ноя 2017 - 13:46 автор Katrina

» Китайская демонология. О призраках гор и лесов
Чт 2 Ноя 2017 - 1:43 автор Lucie

» Религиозная система Древнего Китая
Чт 2 Ноя 2017 - 1:38 автор Lucie

» Обереги растительного происхождения.
Ср 1 Ноя 2017 - 13:37 автор missDi

» Обереги природного происхождения.
Ср 1 Ноя 2017 - 13:07 автор missDi

» Обереги из металла.
Ср 1 Ноя 2017 - 12:54 автор missDi

» Запись в школу:" Обучение диагностике по фото".
Пн 30 Окт 2017 - 18:39 автор Katrina

» Диагностика наличия магического воздействия на отношениях.
Пн 30 Окт 2017 - 15:55 автор Kleo0216

» Расклад "Сила Рода".
Пн 30 Окт 2017 - 15:37 автор Kleo0216

» Что можно прочесть в природных образах о характере человека.
Пн 30 Окт 2017 - 15:30 автор Kleo0216

» Виды произрастания у растений и развитие человека. Ключевое значение идей Шиллера.
Пн 30 Окт 2017 - 15:24 автор Kleo0216

» Пробуждение колдовской силы.
Вс 29 Окт 2017 - 18:52 автор Katrina

» Определение негатива на Уэйта
Пт 27 Окт 2017 - 17:02 автор Sonya

» Говор чтоб бес прислужил в деле и уход творил.
Пт 27 Окт 2017 - 6:00 автор Katrina

» На чашу воды и нож будущее зреть.
Пт 27 Окт 2017 - 5:56 автор Katrina

» Заступника подобрить.
Пт 27 Окт 2017 - 5:53 автор Katrina

» Договор с бесами в бане.
Пт 27 Окт 2017 - 5:51 автор Katrina

» Как бесов усмирить.
Пт 27 Окт 2017 - 5:49 автор Katrina

» Как бесов блажить.
Пт 27 Окт 2017 - 5:46 автор Katrina

» Как кормить бесов.
Пт 27 Окт 2017 - 5:44 автор Katrina

» Бесов просить.
Пт 27 Окт 2017 - 5:40 автор Katrina

» Чёрная оморочка.
Пт 27 Окт 2017 - 5:36 автор Katrina

» ЗЕРКАЛЬНИКА ОТКУПИТЬ (На желание. Мансур).
Пт 27 Окт 2017 - 5:34 автор Katrina

» Высшие бесы русского чернокнижия.
Пт 27 Окт 2017 - 5:31 автор Katrina

» Кровник. Вызов беса на кровь.
Пт 27 Окт 2017 - 5:19 автор Katrina

» Беса на зеркало звать.
Пт 27 Окт 2017 - 5:17 автор Katrina

Кто сейчас на форуме
Сейчас посетителей на форуме: 34, из них зарегистрированных: 0, скрытых: 0 и гостей: 34 :: 1 поисковая система

Нет

Больше всего посетителей (77) здесь было Чт 29 Дек 2016 - 18:32
наши форумы

BANAFRIT AruNa Эрешкигаль Bella donna


Вы не подключены. Войдите или зарегистрируйтесь

Купало, «купанье» и прыжки через костер.

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз  Сообщение [Страница 1 из 1]

Katrina

avatar
ВЕДЬМА, ADMIN
 ВЕДЬМА, ADMIN
Купало, «купанье» и прыжки через костер.

В великорусских землях купальская обрядность слабо сохранилась, гораздо лучше — у украинцев и особенно белорусов. В ночь на Ивана Купалу у них повсеместно жгли костры, парни и девки плясали вокруг костра и прыгали через огонь, нередко взявшись за руки попарно, парень с девушкой (рис. 35), потом гуляли по лесам. Костер непременно разводила женщина, ей это поручали в песнях: «Молодая молодица, разложи купальницу!» (Безсонов 1871, № 87). Вокруг кола и разгорался костер. Купальские песни выделялись архаичным припевом с пристукиванием и топотом: «то-то-то, ту-ту-ту!» (Безсонов 1871: 28-68) — как полагают этнографы, для отгона нечистой силы.
Главное действо совершалось вокруг специально срубленного, украшенного и водруженного деревца. Иногда его называли Купало (по имени праздника), но в более ранних записях его именуют Мораной, Мареной или Марой. Вместо деревца нередко водружали кол или столб, вбивая его в землю. Столб обвивался соломой, конопляником и назывался Купалой. Пук соломы наверху зажигали в купальскую ночь, и на этот сигнал сбегался народ. Кроме того, делали, бывало, и куклу из соломы, одевали ее в женское платье и сажали под дерево, тогда это и была Мара, Морена или Марина, а иногда обходились одной куклой, без дерева.

Под конец праздника дерево и куклу бросали в воду, чтобы они привлекли дожди: «Плыви, Купало, за водою...».

Купались и сами, потому что «сам бог купався» (Носович 1870: 269), и купальская вода считалась целебной, или обливались водой — чтобы дождь был. Можно было бы от этих действий и производить эпитет патрона праздника, если бы глагол «купать» вообще не был молодым в русском языке — в этом значении от него очень мало производных («купель» — и все). Окунание при крещении — уж никак не купание, к тому же по христианскому календарю 24 июня (а не 23!) — это даже не день Крещения Господня, а день рождения Иоанна Крестителя. Крещение же Иисуса Христа отмечается 19 января по старому стилю (6 янв. новому ст.), т. е. на двенадцатый день после Рождества — вполне по обычаю крещения новорожденных (и дата несомненно привязана к этому обычаю), хотя по легенде такого обряда во младенчестве Иисуса не было, а юноша Иисус сам пришел к Иоанну Крестителю на Иордань и принял омовение в реке. Таким образом, привязка названия праздника к крещению крайне искусственная, а ссылка на то, что «сам бог купався», поздняя или, что очень возможно, соскользнула на Иисуса с представления об окунании солнца в воду в день солнцеворота.


_________________
Кабинет ведьмы Katrina

Sator arepo tenet opera rotas.
Вся работа великого сеятеля в его руках.

http://triquerta.forum2x2.net/

Katrina

avatar
ВЕДЬМА, ADMIN
 ВЕДЬМА, ADMIN
Ветки дерева уносили домой и разбрасывали в огороде, чтобы лучше родило. Дерево и чучело всегда изготовляли девушки, а парни нападали и старались отнять, они-то и были погубителями Марены. Девушки плели венки и бросали их в воду или перебрасывались ими, а парни старались поймать и разорвать — это имело метафорический смысл полового овладения. Для обрядовой трапезы девушки готовили яичницы, блины и кашу из ячменя, специально толченного в ступе, что говорит о глубокой архаичности обряда (Соколова 1979: 245-246).

«На Украине, Подоле и Волыни — писал И. М. Снегирев (1838, в. 3, 30) — в Купайло, по захождении солнца, девицы собираются в одно место, куда приносят ветвь вербы, убранной цветами, и, утвердив ее в землю, ходят вокруг этого дерева, называемого у них Купайло, и поют жалобные песни в честь Купайло. Это продолжается более часа; потом парни, стоящие в стороне, бросаются на вербу и, несмотря на защищение девиц, уносят и обрывают ее; тем и кончается этот обряд».

В Волынском Полесье деревцо, изображавшее Купалу, швыряли в реку, приговаривая: «Плыви, Купало, за водою, а я по Петрi за тобою», — и удирали (Камiнський 1927: 18). То есть обещание плыть за Купалой дается с отсрочкой на неделю — до Петрова дня, там кончается пост. По-видимому, это обманное обещание.

Серия подробных наблюдений была проведена полькой Юзефой Мошиньской при этнографических обследованиях окрестностей Белой Церкви на Украине. Они опубликованы в 1881 г. (единственный в Петербурге экземпляр этой книжки, в Библиотеке Академии наук, ускользнул от внимания петербуржских-ленинградских этнографов — я первым разрезал его страницы; между тем, в нем содержатся важные, более откровенные подробности). Мошиньская тоже рассказывает о деревце, убранном цветами, которое и зовут Купайло. Его устанавливают, украшают свечками из воска или смолы, поют песни, а потом парни бросаются на него и крушат, разламывают, уничтожают. При этом поют:

Сегодне Купайла, завтра Ивана,
Кидало хлопцями, метало,
Девчатам Купайла поломало.

(Moszyska 1881: 2)

Рядом с этим деревцом, сообщает Мошиньская, разводят костер, через который и девушки и парни скачут. Там, где есть река, все празднество происходит на берегу, а деревцо (Купайло). бросают в воду и при этом поют:

Купайла треба скупаты (искупать),
У води добре сховаты (спрятать).

А следом за ним девушки пускают плыть свои венки и по тому, как они плывут, гадают о своей судьбе (там же, с. 12).

О том, что раньше заставляли плыть некую женскую фигуру, говорит украинская песня, исполнявшаяся при швырянии деревца «Купайлы» в воду в деревне Глушки:

Та плыве дивка из водою, Пуска долю за водою. Плыви, доле, за водою, А я слид за тобою.

(Там же, с. 7)

В деревне Острыйки деревцо не устанавливают, а просто разводят на берегу костер. Девушки раздеваются догола, только венок держится на голове, и скачут в таком виде через огонь в воду, стараясь во время прыжка подцепить ногами горящие головешки и подбросить их как можно выше. Парни ждут в стороне, присматриваясь. Когда последняя девушка закончит свое прыганье, хлопцы повторяют то же самое, также без одежды, по три раза каждый. Потом молниеносно одеваются, чтобы усесться с девчатами при костре (там же, с. 13).

В деревне Павелки с одной стороны костра помещаются парни, с другой — девчата, все раздеваются догола и скачут через огонь. Потом бросаются в воду. Парни стараются в это время украсть одежду девчат, чтобы тем пришлось голыми бежать домой (там же, с. 15).

В деревне Черкасы те и другие «скачут через огонь совершенно голыми с таким расчетом, чтобы сразу броситься в воду и снова прыгать через огонь». Это повторяется несколько раз, причем обязательно попарно — парень с девушкой, держась за руки (там же, с. 16).

Обращает на себя внимание, что девушки раздеты догола, но украшены цветами (венки) — точно, как болгарские додолы, и точно так же ритуал оканчивается водной процедурой — там окачиванием водой, тут прыганьем в воду. Следовательно, участницы купальских ритуалов как-то связаны с вызыванием или обеспечением дождя, с додолами и образом русалки.


_________________
Кабинет ведьмы Katrina

Sator arepo tenet opera rotas.
Вся работа великого сеятеля в его руках.

http://triquerta.forum2x2.net/

Katrina

avatar
ВЕДЬМА, ADMIN
 ВЕДЬМА, ADMIN
Как можно полагать, во многих случаях по обычаю дело не ограничивалось обоюдным оголением молодежи и разрыванием венков, имевшим метафорический смысл лишения девичества. Лишение девичества бывало и реальным. В той же деревне Острыйки, посидев у костра, девушки кидают в воду свои венки и поют:

Ой тихо, тихо
Дунай воду несе,

А ще тихийше дивка косу чеше,
Що начете, то и на Дунай несе,
Плыви, косо, пид темны луг просто (прямо),
Завдай туту (задай печаль)
Темненку лугу.
Незнай спыну (не знай остановки)
Вдовиному сыну
Що звив з ума млоду дивчину.
Из ума звивши,
На коника сивши.
Тепер же ты ни дивчина ни жинка,
А мени пахне одежка мандривка.
Мени молодому та пришиют квитки (пришьют цветки),
А тоби погана надинуть намитку.
Ой мени музыки заграют,
А тоби погана баби заспивают.

Или:

...А тоби баби очипка надинуть (Там же, с. 13).

Очипок (очапок, чепец) и намитка (наметка) — головной убор женщин, не девушек. В этой песне со старинным приурочением к Дунаю говорится о молодце, который «опоганил» девушку, оставив ее «ни дивчиной ни жинкой». По другим пассажам из купальской песни, приводимым Потебней, становится ясно, что девушка утопилась. Мать ее причитает и просит людей не брать из Дуная воду: это ее дочери «врода» (красота), не ловить рыбу — это тело дочери, не косить траву в лугах — это коса дочери. Еще Потебня (1867/1914: 160) связывал эту песню с утоплением Купалы, но скорее речь должна идти о происхождении русалки. Таким образом, намечается связь между участницами купальских торжеств и русалками — через купальскую утрату девичества.

Действительно, в купальскую ночь допускалась значительная половая свобода.

Из «исповеди каждого чина по десятисловию» видно, что на Купалу кроме скакания через огонь делали еще что-то, о чем писать «не лепо, но стыдно» (Гальковский 1916: 96-97). В своем послании игумен Панфил (начало XVI в.) печаловался о празднестве в Иванов день:

«Егда бо придет самый тот праздник, мало не весь град возьмется в бубны и в сопели... И всякими неподобными играми сотонинскими плесканием и плесанием. Женам и девкам — главам накивание и устам их неприязнен клич, всескверые песни, хрептом их виляние, ногам их скакание и топтание. Тут же есть мужем и отроком великое падение на женское и девичье шатание. Тако же и женам мужатым беззаконное осквернение тут же...» (Пушкарева 1996: 48).


_________________
Кабинет ведьмы Katrina

Sator arepo tenet opera rotas.
Вся работа великого сеятеля в его руках.

http://triquerta.forum2x2.net/

Katrina

avatar
ВЕДЬМА, ADMIN
 ВЕДЬМА, ADMIN
В «Стоглаве» (1861: 141 — гл. 40, вопр. 24) с негодованием описывается греховная практика того времени:

«Русальи о Иванове дне, в навечерии Рождества Христова, и в навечерии богоявления господня. Сходятся народи — мужи и жены и девицы на нощное плещевание, и бесчинный говор, и плясание, и на скакание, и на богомерзкие дела. И бывает отроком осквернение и девкам растление. И егда нощь мимо ходит, тогда отходят к реце с великим кричанием, аки беснии, умываются водою; и егда начнут заутреню звонить, тогда отходят в домы и по водам глумлы творят всякими плясаньями и игрании гусльми и скаредными образовании. Еще и пьянством подобие сему творят во днех и в навечерии Рождества Христова...».

О том, почему сюда притянуто и Рождество Христово, станет ясно из дальнейшего изложения, а пока отметим как пережиток язычества чрезмерную половую свободу в купальские дни, ужасавшую церковное руководство.

Отсюда, по-видимому, и эпиклеза того «диавола», того языческого божества, которое скрывается за христианским Иваном, явно здесь не первоначальным, — Купало от корня «куп-», означавшего соединение («купа» «куча», «купно», «совокупляться» и т. п.). «Купать» — явно поздняя и очень неподходящая привязка к функции христианского Крестителя. Впрочем, возможно, что какое-то отношение к названию праздника и эпитету его виновника имеет поверье об окунании солнца в этот день, как предполагал Балов (1911: 440). А солнце было достаточно важным элементом содержания праздника в день солнцеворота.

Лев Клейн.


_________________
Кабинет ведьмы Katrina

Sator arepo tenet opera rotas.
Вся работа великого сеятеля в его руках.

http://triquerta.forum2x2.net/

Спонсируемый контент

Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу  Сообщение [Страница 1 из 1]

Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения