Обитель Чёрной Королевы

Обитель Чёрной Королевы эзотерический и магический форум












Последние темы
» Магическая сила растений.
Сегодня в 17:12 автор BlackQueen

» Приметы.
Сегодня в 16:47 автор BlackQueen

» Ритуал на исполнение желания.
Сегодня в 16:39 автор BlackQueen

» Обряд единения с природой.
Сегодня в 16:31 автор BlackQueen

» Ритуал омоложения утренней росой.
Сегодня в 16:09 автор BlackQueen

» Обряд подпитки энергией Солнца.
Сегодня в 16:02 автор BlackQueen

» Летнее солнцестояние.
Сегодня в 15:52 автор BlackQueen

» Летнее Солнцестояние – Иван Купала – Середина Лета.
Сегодня в 15:19 автор BlackQueen

» Какого числа будет праздник Лита в 2018 году?
Сегодня в 14:55 автор BlackQueen

» Лита. Летнее солнцестояние.
Сегодня в 13:34 автор Katrina

» Летнее солнцестояние. Травы и коренья.
Сегодня в 13:00 автор Katrina

» Часы магических операций по Луне на период с 18 июня по 24 июня 2018 года от Katrina.
Сегодня в 11:10 автор Katrina

» Рецепты Литы.
Сегодня в 0:28 автор Vedma Kassandra

» Лита.
Сегодня в 0:09 автор Vedma Kassandra

» Расклад «Энергетика предмета». Создание раскладов.
Вчера в 22:24 автор Katrina

» Расклад на "Черном Таро" от Анны Семенцовой под названием "На крыльях Тени".
Вчера в 20:46 автор Katrina

» Для врага (магический расклад на Черном Таро).
Вчера в 20:30 автор Katrina

» "Тринадцать Истин". Расклад на диагностику воздействия совершенного магического обряда.
Вчера в 14:29 автор Katrina

» Расклад "Зеленые Святки" (на выявление негатива).
Вчера в 13:45 автор Katrina

» Запись на бесплатный мастер-класс: "Фазы Луны и магические работы".
Пн 18 Июн 2018 - 23:07 автор zoloto

» Обвиняющая кровь.
Пн 18 Июн 2018 - 16:50 автор Vedma Kassandra

» Запретная кровь.
Пн 18 Июн 2018 - 16:45 автор Vedma Kassandra

» Магия крови.
Пн 18 Июн 2018 - 16:41 автор Vedma Kassandra

» Исцеляющая кровь.
Пн 18 Июн 2018 - 16:36 автор Vedma Kassandra

» Кровавые жертвоприношения у ацтеков.
Пн 18 Июн 2018 - 16:28 автор Vedma Kassandra

» «Лунные пирожки».
Пн 18 Июн 2018 - 16:20 автор Vedma Kassandra

» Заговор на Кровь.
Пн 18 Июн 2018 - 16:11 автор Vedma Kassandra

» Заговор на Кровь: призывание Неименуемой.
Пн 18 Июн 2018 - 16:07 автор Vedma Kassandra

» Кровь заговаривать.
Пн 18 Июн 2018 - 16:03 автор Vedma Kassandra

» Заговор, останавливающий кровь.
Пн 18 Июн 2018 - 16:01 автор Vedma Kassandra

» Бессмертная кровь и все, что с ней связано.
Пн 18 Июн 2018 - 15:56 автор Vedma Kassandra

» Законы Ведьмовства.
Пн 18 Июн 2018 - 15:41 автор Vedma Kassandra

» Магия Ведьмовства.
Пн 18 Июн 2018 - 14:47 автор Vedma Kassandra

» Золотые правила заговора
Вс 17 Июн 2018 - 17:01 автор Lucie

» Искусство Мудрых.
Сб 16 Июн 2018 - 15:34 автор BlackQueen

» Ведение магических записей.
Сб 16 Июн 2018 - 15:19 автор BlackQueen

» Книга теней.
Сб 16 Июн 2018 - 15:02 автор BlackQueen

» Книги.
Сб 16 Июн 2018 - 14:57 автор BlackQueen

» Книга Теней.
Сб 16 Июн 2018 - 0:29 автор Vedma Kassandra

» Целительный ритуал с солнечным и лунным светом.
Сб 16 Июн 2018 - 0:13 автор Vedma Kassandra

» Верховная Жрица в сочетании с другими картами Таро.
Пт 15 Июн 2018 - 12:45 автор BlackQueen

» Императрица в сочетании с другими картами Таро.
Пт 15 Июн 2018 - 12:19 автор BlackQueen

» Магический ритуал для заклинаний на Таро.
Пт 15 Июн 2018 - 12:05 автор BlackQueen

» Заклинание на Таро, привлекающее удачу.
Пт 15 Июн 2018 - 11:56 автор BlackQueen

» Расклад живой или мертвый.
Пт 15 Июн 2018 - 11:38 автор BlackQueen

» Часы магических операций по Луне на период с 13 июня по 17 июня 2018 года от Katrina.
Ср 13 Июн 2018 - 20:14 автор BlackQueen

» Отлить рассорки, остуды через Макошь (Arafna).
Вт 12 Июн 2018 - 20:23 автор Katrina

» Восковые формы негативных сущностей.
Вт 12 Июн 2018 - 6:34 автор Katrina

» Что означают фигуры при отливках.
Вт 12 Июн 2018 - 6:19 автор Katrina

» Отливка на воск (классическая чистка).
Вт 12 Июн 2018 - 6:08 автор Katrina

» Значение фигур на воске.
Вт 12 Июн 2018 - 5:19 автор Katrina

» Переклад воском (отливки).
Вт 12 Июн 2018 - 5:00 автор Katrina

» Сильная отливка.
Вт 12 Июн 2018 - 0:26 автор Katrina

» Отливка воском нищеты.
Вт 12 Июн 2018 - 0:16 автор Katrina

» Отливание на воск и "сжигание" негативных программ.
Вт 12 Июн 2018 - 0:09 автор Katrina

» Отливка воском по фотографии.
Вт 12 Июн 2018 - 0:00 автор Katrina

» Вариант выливания испуга на воск.
Пн 11 Июн 2018 - 23:35 автор Katrina

» Значение при отливке воска.
Пн 11 Июн 2018 - 23:24 автор Katrina

» Как распознать негатив на воске (фото).
Пн 11 Июн 2018 - 20:48 автор Katrina

» Отливка воском и молитвы при работе с ним.
Пн 11 Июн 2018 - 20:27 автор Katrina

» Чтение восковых отливок. Чакровая диагностика.
Пн 11 Июн 2018 - 19:24 автор Katrina

» Камни-целители
Вс 10 Июн 2018 - 17:34 автор Lucie

» Славянская мифология. Овинник
Сб 9 Июн 2018 - 23:56 автор Lucie

» Леший — хозяин леса
Сб 9 Июн 2018 - 23:36 автор Lucie

» Залтыс.
Ср 6 Июн 2018 - 0:45 автор BlackQueen

» Крылатая змея.
Ср 6 Июн 2018 - 0:41 автор BlackQueen

» Китайская Белая змея.
Ср 6 Июн 2018 - 0:37 автор BlackQueen

» Змеи Шебы.
Ср 6 Июн 2018 - 0:33 автор BlackQueen

» Радужный змей.
Ср 6 Июн 2018 - 0:29 автор BlackQueen

» Другие магические змеи.
Ср 6 Июн 2018 - 0:26 автор BlackQueen

» Ламия.
Ср 6 Июн 2018 - 0:22 автор BlackQueen

» Рогатый змей.
Ср 6 Июн 2018 - 0:16 автор BlackQueen

» Оперенный змей.
Ср 6 Июн 2018 - 0:07 автор BlackQueen

» Ахелой.
Вт 5 Июн 2018 - 23:59 автор BlackQueen

» Влияние Луны на женщин.
Вт 5 Июн 2018 - 22:52 автор BlackQueen

» Нефтида, Возлюбленная Ночи (Черная Луна).
Вт 5 Июн 2018 - 22:31 автор BlackQueen

» Иштар, богиня Любви (Полнолуние).
Вт 5 Июн 2018 - 19:28 автор BlackQueen

» День Мудрости.
Вт 5 Июн 2018 - 17:57 автор BlackQueen

» Парвати, Верная (Молодая Луна).
Вт 5 Июн 2018 - 17:10 автор BlackQueen

» Королева Фей и Зеленый Человек.
Вт 5 Июн 2018 - 14:47 автор BlackQueen

» День римской богини Карны - заговор защиты.
Вт 5 Июн 2018 - 14:04 автор BlackQueen

» Пахучие чернила.
Вт 5 Июн 2018 - 13:46 автор BlackQueen

» Кольцо Удачи.
Вт 5 Июн 2018 - 13:35 автор BlackQueen

» Сухие духи "Подушечка для булавок эпохи королевы Виктории".
Вт 5 Июн 2018 - 13:19 автор BlackQueen

» Сухие духи "Немецкая ведьма".
Вт 5 Июн 2018 - 13:13 автор BlackQueen

»  Календарь древних праздников июня и атрибуты месяца.
Вт 5 Июн 2018 - 12:51 автор BlackQueen

» Диагностика мочеполовой системы.
Пн 4 Июн 2018 - 20:05 автор Katrina

» Диагностика сердца.
Пн 4 Июн 2018 - 20:02 автор Katrina

» Диагностика и лечение различных заболеваний.
Пн 4 Июн 2018 - 19:51 автор Katrina

» Освящение ужина.
Пн 4 Июн 2018 - 16:40 автор Katrina

Кто сейчас на форуме
Сейчас посетителей на форуме: 46, из них зарегистрированных: 2, скрытых: 0 и гостей: 44 :: 2 поисковых систем

Arela, Lucie

Больше всего посетителей (126) здесь было Сб 26 Май 2018 - 21:42
наши форумы

BANAFRIT AruNa Эрешкигаль Bella donna Succubus


La Lune



Вы не подключены. Войдите или зарегистрируйтесь

Купало, «купанье» и прыжки через костер.

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз  Сообщение [Страница 1 из 1]

Katrina

avatar
ВЕДЬМА, ADMIN
 ВЕДЬМА, ADMIN
Купало, «купанье» и прыжки через костер.

В великорусских землях купальская обрядность слабо сохранилась, гораздо лучше — у украинцев и особенно белорусов. В ночь на Ивана Купалу у них повсеместно жгли костры, парни и девки плясали вокруг костра и прыгали через огонь, нередко взявшись за руки попарно, парень с девушкой (рис. 35), потом гуляли по лесам. Костер непременно разводила женщина, ей это поручали в песнях: «Молодая молодица, разложи купальницу!» (Безсонов 1871, № 87). Вокруг кола и разгорался костер. Купальские песни выделялись архаичным припевом с пристукиванием и топотом: «то-то-то, ту-ту-ту!» (Безсонов 1871: 28-68) — как полагают этнографы, для отгона нечистой силы.
Главное действо совершалось вокруг специально срубленного, украшенного и водруженного деревца. Иногда его называли Купало (по имени праздника), но в более ранних записях его именуют Мораной, Мареной или Марой. Вместо деревца нередко водружали кол или столб, вбивая его в землю. Столб обвивался соломой, конопляником и назывался Купалой. Пук соломы наверху зажигали в купальскую ночь, и на этот сигнал сбегался народ. Кроме того, делали, бывало, и куклу из соломы, одевали ее в женское платье и сажали под дерево, тогда это и была Мара, Морена или Марина, а иногда обходились одной куклой, без дерева.

Под конец праздника дерево и куклу бросали в воду, чтобы они привлекли дожди: «Плыви, Купало, за водою...».

Купались и сами, потому что «сам бог купався» (Носович 1870: 269), и купальская вода считалась целебной, или обливались водой — чтобы дождь был. Можно было бы от этих действий и производить эпитет патрона праздника, если бы глагол «купать» вообще не был молодым в русском языке — в этом значении от него очень мало производных («купель» — и все). Окунание при крещении — уж никак не купание, к тому же по христианскому календарю 24 июня (а не 23!) — это даже не день Крещения Господня, а день рождения Иоанна Крестителя. Крещение же Иисуса Христа отмечается 19 января по старому стилю (6 янв. новому ст.), т. е. на двенадцатый день после Рождества — вполне по обычаю крещения новорожденных (и дата несомненно привязана к этому обычаю), хотя по легенде такого обряда во младенчестве Иисуса не было, а юноша Иисус сам пришел к Иоанну Крестителю на Иордань и принял омовение в реке. Таким образом, привязка названия праздника к крещению крайне искусственная, а ссылка на то, что «сам бог купався», поздняя или, что очень возможно, соскользнула на Иисуса с представления об окунании солнца в воду в день солнцеворота.


_________________
Кабинет ведьмы Katrina

Sator arepo tenet opera rotas.
Вся работа великого сеятеля в его руках.

http://www.banafrit.net/

Katrina

avatar
ВЕДЬМА, ADMIN
 ВЕДЬМА, ADMIN
Ветки дерева уносили домой и разбрасывали в огороде, чтобы лучше родило. Дерево и чучело всегда изготовляли девушки, а парни нападали и старались отнять, они-то и были погубителями Марены. Девушки плели венки и бросали их в воду или перебрасывались ими, а парни старались поймать и разорвать — это имело метафорический смысл полового овладения. Для обрядовой трапезы девушки готовили яичницы, блины и кашу из ячменя, специально толченного в ступе, что говорит о глубокой архаичности обряда (Соколова 1979: 245-246).

«На Украине, Подоле и Волыни — писал И. М. Снегирев (1838, в. 3, 30) — в Купайло, по захождении солнца, девицы собираются в одно место, куда приносят ветвь вербы, убранной цветами, и, утвердив ее в землю, ходят вокруг этого дерева, называемого у них Купайло, и поют жалобные песни в честь Купайло. Это продолжается более часа; потом парни, стоящие в стороне, бросаются на вербу и, несмотря на защищение девиц, уносят и обрывают ее; тем и кончается этот обряд».

В Волынском Полесье деревцо, изображавшее Купалу, швыряли в реку, приговаривая: «Плыви, Купало, за водою, а я по Петрi за тобою», — и удирали (Камiнський 1927: 18). То есть обещание плыть за Купалой дается с отсрочкой на неделю — до Петрова дня, там кончается пост. По-видимому, это обманное обещание.

Серия подробных наблюдений была проведена полькой Юзефой Мошиньской при этнографических обследованиях окрестностей Белой Церкви на Украине. Они опубликованы в 1881 г. (единственный в Петербурге экземпляр этой книжки, в Библиотеке Академии наук, ускользнул от внимания петербуржских-ленинградских этнографов — я первым разрезал его страницы; между тем, в нем содержатся важные, более откровенные подробности). Мошиньская тоже рассказывает о деревце, убранном цветами, которое и зовут Купайло. Его устанавливают, украшают свечками из воска или смолы, поют песни, а потом парни бросаются на него и крушат, разламывают, уничтожают. При этом поют:

Сегодне Купайла, завтра Ивана,
Кидало хлопцями, метало,
Девчатам Купайла поломало.

(Moszyska 1881: 2)

Рядом с этим деревцом, сообщает Мошиньская, разводят костер, через который и девушки и парни скачут. Там, где есть река, все празднество происходит на берегу, а деревцо (Купайло). бросают в воду и при этом поют:

Купайла треба скупаты (искупать),
У води добре сховаты (спрятать).

А следом за ним девушки пускают плыть свои венки и по тому, как они плывут, гадают о своей судьбе (там же, с. 12).

О том, что раньше заставляли плыть некую женскую фигуру, говорит украинская песня, исполнявшаяся при швырянии деревца «Купайлы» в воду в деревне Глушки:

Та плыве дивка из водою, Пуска долю за водою. Плыви, доле, за водою, А я слид за тобою.

(Там же, с. 7)

В деревне Острыйки деревцо не устанавливают, а просто разводят на берегу костер. Девушки раздеваются догола, только венок держится на голове, и скачут в таком виде через огонь в воду, стараясь во время прыжка подцепить ногами горящие головешки и подбросить их как можно выше. Парни ждут в стороне, присматриваясь. Когда последняя девушка закончит свое прыганье, хлопцы повторяют то же самое, также без одежды, по три раза каждый. Потом молниеносно одеваются, чтобы усесться с девчатами при костре (там же, с. 13).

В деревне Павелки с одной стороны костра помещаются парни, с другой — девчата, все раздеваются догола и скачут через огонь. Потом бросаются в воду. Парни стараются в это время украсть одежду девчат, чтобы тем пришлось голыми бежать домой (там же, с. 15).

В деревне Черкасы те и другие «скачут через огонь совершенно голыми с таким расчетом, чтобы сразу броситься в воду и снова прыгать через огонь». Это повторяется несколько раз, причем обязательно попарно — парень с девушкой, держась за руки (там же, с. 16).

Обращает на себя внимание, что девушки раздеты догола, но украшены цветами (венки) — точно, как болгарские додолы, и точно так же ритуал оканчивается водной процедурой — там окачиванием водой, тут прыганьем в воду. Следовательно, участницы купальских ритуалов как-то связаны с вызыванием или обеспечением дождя, с додолами и образом русалки.


_________________
Кабинет ведьмы Katrina

Sator arepo tenet opera rotas.
Вся работа великого сеятеля в его руках.

http://www.banafrit.net/

Katrina

avatar
ВЕДЬМА, ADMIN
 ВЕДЬМА, ADMIN
Как можно полагать, во многих случаях по обычаю дело не ограничивалось обоюдным оголением молодежи и разрыванием венков, имевшим метафорический смысл лишения девичества. Лишение девичества бывало и реальным. В той же деревне Острыйки, посидев у костра, девушки кидают в воду свои венки и поют:

Ой тихо, тихо
Дунай воду несе,

А ще тихийше дивка косу чеше,
Що начете, то и на Дунай несе,
Плыви, косо, пид темны луг просто (прямо),
Завдай туту (задай печаль)
Темненку лугу.
Незнай спыну (не знай остановки)
Вдовиному сыну
Що звив з ума млоду дивчину.
Из ума звивши,
На коника сивши.
Тепер же ты ни дивчина ни жинка,
А мени пахне одежка мандривка.
Мени молодому та пришиют квитки (пришьют цветки),
А тоби погана надинуть намитку.
Ой мени музыки заграют,
А тоби погана баби заспивают.

Или:

...А тоби баби очипка надинуть (Там же, с. 13).

Очипок (очапок, чепец) и намитка (наметка) — головной убор женщин, не девушек. В этой песне со старинным приурочением к Дунаю говорится о молодце, который «опоганил» девушку, оставив ее «ни дивчиной ни жинкой». По другим пассажам из купальской песни, приводимым Потебней, становится ясно, что девушка утопилась. Мать ее причитает и просит людей не брать из Дуная воду: это ее дочери «врода» (красота), не ловить рыбу — это тело дочери, не косить траву в лугах — это коса дочери. Еще Потебня (1867/1914: 160) связывал эту песню с утоплением Купалы, но скорее речь должна идти о происхождении русалки. Таким образом, намечается связь между участницами купальских торжеств и русалками — через купальскую утрату девичества.

Действительно, в купальскую ночь допускалась значительная половая свобода.

Из «исповеди каждого чина по десятисловию» видно, что на Купалу кроме скакания через огонь делали еще что-то, о чем писать «не лепо, но стыдно» (Гальковский 1916: 96-97). В своем послании игумен Панфил (начало XVI в.) печаловался о празднестве в Иванов день:

«Егда бо придет самый тот праздник, мало не весь град возьмется в бубны и в сопели... И всякими неподобными играми сотонинскими плесканием и плесанием. Женам и девкам — главам накивание и устам их неприязнен клич, всескверые песни, хрептом их виляние, ногам их скакание и топтание. Тут же есть мужем и отроком великое падение на женское и девичье шатание. Тако же и женам мужатым беззаконное осквернение тут же...» (Пушкарева 1996: 48).


_________________
Кабинет ведьмы Katrina

Sator arepo tenet opera rotas.
Вся работа великого сеятеля в его руках.

http://www.banafrit.net/

Katrina

avatar
ВЕДЬМА, ADMIN
 ВЕДЬМА, ADMIN
В «Стоглаве» (1861: 141 — гл. 40, вопр. 24) с негодованием описывается греховная практика того времени:

«Русальи о Иванове дне, в навечерии Рождества Христова, и в навечерии богоявления господня. Сходятся народи — мужи и жены и девицы на нощное плещевание, и бесчинный говор, и плясание, и на скакание, и на богомерзкие дела. И бывает отроком осквернение и девкам растление. И егда нощь мимо ходит, тогда отходят к реце с великим кричанием, аки беснии, умываются водою; и егда начнут заутреню звонить, тогда отходят в домы и по водам глумлы творят всякими плясаньями и игрании гусльми и скаредными образовании. Еще и пьянством подобие сему творят во днех и в навечерии Рождества Христова...».

О том, почему сюда притянуто и Рождество Христово, станет ясно из дальнейшего изложения, а пока отметим как пережиток язычества чрезмерную половую свободу в купальские дни, ужасавшую церковное руководство.

Отсюда, по-видимому, и эпиклеза того «диавола», того языческого божества, которое скрывается за христианским Иваном, явно здесь не первоначальным, — Купало от корня «куп-», означавшего соединение («купа» «куча», «купно», «совокупляться» и т. п.). «Купать» — явно поздняя и очень неподходящая привязка к функции христианского Крестителя. Впрочем, возможно, что какое-то отношение к названию праздника и эпитету его виновника имеет поверье об окунании солнца в этот день, как предполагал Балов (1911: 440). А солнце было достаточно важным элементом содержания праздника в день солнцеворота.

Лев Клейн.


_________________
Кабинет ведьмы Katrina

Sator arepo tenet opera rotas.
Вся работа великого сеятеля в его руках.

http://www.banafrit.net/

Спонсируемый контент

Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу  Сообщение [Страница 1 из 1]

Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения